【このエントリーを読まれる方への注意】
これは、あくまでも座間味島に於ける梅澤裕さんと宮城初枝さんとの間の話です。極めて限定された場所と人物についての話であり、沖縄各地で起きた集団自決を物語っているわけではありません。
時折「沖縄集団自決訴訟」だけをとりあげ、梅沢隊長(座間味島)、赤松隊長(慶良間島)の命令の有無だけを取り上げ「命令はなかった」という論調を見かけますが、それはこの問題を著しく矮小化し歪めていることに留意してください。
沖縄戦における「集団自決」と「住民虐殺」の事例一覧
（2007/10/29追記）
慰安婦の一連のエントリーが一段落したので、しばらくは「やまとことば」など、まったりとしたエントリーを書こうかなぁー、と思っていたのですが、沖縄集団自決についての教科書検定のニュースがありましたので、拙ブログでも触れておこうと思います。
日本軍「強制」は修正＝沖縄戦集団自決に初の意見−高校教科書の検定結果・文科省 時事ドットコム
（ウェブ魚拓はこちら）
昨年８月にも、沖縄の集団自決については少し書いたのですが（過去エントリーはこちら）、いつかまとめて書いておきたいと思っていたことなので、これを機会にエントリーを書いてみたいと思います。例によって、私が読んだ本から引用紹介するスタイルで、何回かに分けた連載になります。
今回引用紹介する本はこちら。
この本は、沖縄の集団自決を知る上で非常に貴重な本だと思います。その理由は、追々書いていきますが、実は、３月３１日の朝日新聞記事もこの本について触れ、引用していました。
（クリックすると大きくなります）
赤や青の傍線は私が引いたものですが、赤傍線部分が一番のポイントです。つまり、「村民の方から自決用の弾薬をもらいに行った」こと、そして軍の方では弾薬を渡さずに「お帰り下さい」と断っていると言うことです。
「お帰り下さい」と言ったのは、梅澤裕さんという方で、当時の座間味島守備隊長です。しかし、自決命令を出した当事者とされてしまい、現在、「沖縄ノート」を書いた大江健三郎と岩波書店を相手に謝罪と出版差し止めを求めて裁判で争っている原告の内の一人でもあります。
梅澤裕氏が「自決を命令した」とされてしまった理由の一つが、この本の著者宮城晴美さんの母、初枝さんの言葉にあり、初枝さんは亡くなるまでそのことに悩み続けたといいます。真相を語っても語らなくても、多くの人に迷惑がかかることになり、悩んだあげくに手記を書き上げ、それを娘の晴美さんに託した結果できあがったのが、この本なのです。
さて、上記記事の青い傍線部分のもこの本からの引用なのですが、朝日新聞の引用の仕方にやや恣意的なモノを感じますので、少しツッコんでおきます。
記事では、『兵隊に「日本女性として立派な死に方をしなさい」と手投げ弾を渡された』とだけ引用していますが、その前後の部分を読まないと誤解を生じそうです。下記に宮城初枝さんの手記の前後部分を含めて引用してみましょう。
米兵が座間味島上陸を開始、座間味部落が砲煙に包まれ出したので、日本兵が米軍に斬り込みに行ったその帰りを、宮城初枝さんら５人の女性達が山の中で待っている様子の部分です。
P.45〜
山はまだ静まり返っていますが、座間味の部落の方からは、砲弾の音が絶えることなく聞こえてきます。私たちは、「斬込み隊の兵隊さん、うまくいったかしら」と、そのことばかりを案じながら待ちつづけました。もう、そろそろ引き揚げてきてもよさそうです。
「全員玉砕かしら。それともまだ到着しないのかしら」
不安はつのるばかりです。とにかく夜明けを待つことにしました。
夜が明けてくると、薄曇りの天気でした。待ちました。せめて一人ぐらいはと、上がってくる人影をひたすら待ちわびました。しかし、待てども待てども、兵隊さんは誰一人として姿を見せません。
辺りを見回しても、この山中には私たち五人しかおりません。急に孤立させられたような不安が襲ってきました。
「きっとみんな玉砕したのよ」
ついに、言ってはならない言葉が、誰かの口から出てきました。
「死にましょうよ。敵に捕らわれて辱めを受けて殺されるくらいなら」
異議を唱える者はなく、自決することが即、決まりました。私の手元には、手榴弾が一個あります。番所山で弾薬箱を受け取って出発する間際に、木崎軍曹から、「途中で万一のことがあった場合は、日本女性として立派な死に方をしなさい」と手渡されたものでした。
この手榴弾を使うことに決め、私たちの最後の場所として、焼け残りの椎の木の生い繁る深い谷間を選んだのです。不思議にも、ちょうどその場所には、一本のつつじの木に真っ赤な花が満開していたのです。覚悟を決めていたせいか、私たちは落ち着きはらって岩つつじの花束をつくり、自決の準備をととのえました。
朝日新聞記事では、『兵隊に「日本女性として立派な死に方をしなさい」と手投げ弾を渡された』としか引用していませんが、その前には、「途中で万一のことがあった場合は、」があるのです。つまり、手榴弾を手渡して「これで（今すぐに）死ね」と命令しているわけではないのです。
補足しておくと、当時は島の人達も兵士も、「米兵に捕まると、婦女子はさんざん弄ばれた上に刺殺され、男は道に並べられてローラーの下敷きにされてしまうのだ(P.36)」と思いこんでいたようです。ですから、木崎軍曹は、米兵に捕まるようなことになったら大変だから、彼女らの日本女性としての誇りを想い、「日本女性として立派な死に方をしなさい」と言って手榴弾を手渡したと読めますし、彼女らもそれに同意して受け取っているのです。
これは沖縄で数多くあった集団自決の一例に過ぎませんが、この木崎軍曹の手榴弾を手渡すという行為は「命令」と言えるでしょうか？
この手榴弾は不発弾であったため、彼女たちは自決に失敗します。その後、海岸の崖から飛び降りて自決しようと、海まで走るのですが、断崖から見下ろすと、すぐ下には米兵の表情がハッキリ見えるほど近くまで艦艇が押し寄せてきてました。
「万一これで死ねなかったら、彼らの捕虜になって軍艦に連れて行かれることになる」「死ねたにしても、彼らの眼前に死体をさらすことになる」(P.49)として、とりあえず自決をあきらめ、山中をさまよっている間に、村の人や梅沢隊長と再会、生き残ることができたのです。
「ご苦労だった。それにしても無事で何よりだった。本当によかった」
梅澤部隊長、内藤中尉が心から私たちの労をねぎらい、その無事を喜んでくださいました。
(P.51)
この梅澤氏は、その後、集団自決命令の当事者とされた結果、職場にいられなくなり仕事を転々とし、息子は反抗、家庭が崩壊してしまう(P.263)など、その後、非常に辛い人生を歩むことになってしまったようです。そして、この本には、宮城初枝さんが梅澤氏に再会し、「命令したのは梅澤さんではありません」と伝えたシーンについても書かれています。
しかし、慰安婦問題と同様の論理のすり替えが、朝日新聞の記事には見て取れます。
宮城さんは、軍の方針の「共生共死の一体化」と、米軍への恐怖心を植え付けられたことが背景にあり、「『国家』による『死の強要』以外の何者でもなかった」と記す。（上記朝日新聞記事の最後の部分）
上の「宮城さん」は初枝さんの娘で著者の晴美さんのことです。晴美さんは戦後教育を受けた人で、母親の初枝さんとはかなり考え方が異なっているようです。
それはさておき、朝日新聞が晴美さんのこのコメントを記事に引用しているところなど、私は慰安婦の「広義の強制」のような論法と似たものを感じます。つまり、具体的な「自決命令」があったかどうかが怪しくなってくると、「国家による死の強要」と、話をすり替えてくるんですね。このあたり、「ぼやきくっくり」さんも同じ様なことを指摘なさっています。
ぼやきくっくり | 「集団自決に軍関与」高校教科書から削除
今回は、たまたま週末に帰っていた実家で朝日新聞を読んだので、ちょっと取り上げてみましたが、次回からは、この「母の遺したもの―沖縄・座間味島「集団自決」の新しい証言」から引用しながら、集団自決の背景を考察してみたいと思います。
ちなみに、手記を残した宮城初枝さんと梅澤裕氏の話は、下記の櫻井よしこさんのブログがわかりやすくまとまっていると思います。
「 沖縄集団自決、梅澤隊長の濡れ衣 」櫻井よしこ
| 母の遺したもの―沖縄・座間味島「集団自決」の新しい証言 宮城 晴美 高文研 2000-12 売り上げランキング : 86324 おすすめ平均  Amazonで詳しく見る by G-Tools |
